西狭颂到底颂扬了什么？

  冬日的下午，在会议间隙有幸去了西狭颂风景区，这是我第二次进入成县浏览西狭颂景区了，第一次是去年的夏天的五一时，与朋友相约而至，当时是从东门入，走到西狭颂碑处，觉得已经到了尽头，虽然向前又走了几步，但没有发现景区的迹象，就原路返回了。此次是有专人引路，因此，我们坐车进入一个小山村，车去了东口。我们从西口穿门而入，沿着潺潺溪水顺流而下，一路领略西狭风光，欣赏西狭风景。

  不过，西狭风景大家的笔下都描述的非常好了，西狭颂景区现属于国家4A级风景区，在甘肃省成县县城西13公里处的鱼窍峡谷，其因完好保存有东汉末年镌刻的《西峡颂》摩崖石刻群而得名，且驰誉海内外。在景区内有廊桥式阙门、仿古栈道、人行步道、十字渡、拦水坝、树石、两颂碑亭、单独四角亭、天井山、黄龙潭、保仁寺、三叠瀑。鱼窍峡里峭壁折叠对峙，石崖如墨泼青染，峡谷一流清流终年奔湍，浪花飞溅，水势随乱石变幻无穷，形成了瀑、湍、池、潭与一体的风景名胜区。峡内古栈道修复如初，两壁峭立，瀑布垂帘，小桥流水，激流湍湍，形成蜿蜒曲折的“一线天”。  

    这里除了看风景，当然春夏秋冬古今游人络绎不绝。而来这里，更应该看文化，文化价值就在于《西狭颂》，其全称为《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，因篆额为“惠安西表”四字而别称《惠安西表》，亦称《李翕颂》《李翕碑》；又因其具体位于海拔1125米的西狭中段之“青龙头”中下部的崖壁间而称之为《青龙头摩崖》或《西狭摩崖》；摩崖北濒响水河，东临黄龙潭，故也俗称《黄龙碑》。汉灵帝建宁四年六月十三（公元171年8月2日）摩崖书刻，与《石门》《郙阁》一起被称为“东汉三颂”。其因碑刻而闻名，该碑刻书法奇绝，画艺精湛，文图并茂，珠连壁合，在汉碑中别具一格，异采独放，被国际学者评为“天下隶书第一”“汉代山林书风的代表”，日本专家学者则称之为“汉隶的正宗”“汉代摩崖的最高杰作”，《西狭颂碑》成为海内驰名的稀世珍宝。

    那么西狭颂到底颂扬了什么？从颂本身来看，距今已有1800多年历史，碑文记述了东汉武都太守李翕的生平和屡任地方行政长官之卓越政绩，似乎颂扬的是他率领民众开通西狭道路、为民造福之德政，其为老百姓办事而歌功颂德，碑文描绘了西狭山路的险阻，叙述了李翕由感叹而下令有关官吏奋力修路，凿崖清障，削高垫低，截弯取直，终于开通新路，行人欢腾，歌颂功德等等。其实，西狭颂到底颂扬的是老百姓，是老百姓为开通西狭道路，既开辟了一处景点，也开辟了人们的通道。这些虽然在碑文在看不到，但应该在碑文外，我们应该能看到。更重要的是古时君重民轻，因此说， 碑文只能如此，也不可能提及老百姓的功劳。

  当然，为官者的政绩也在其中，但是老百姓才是真正应该歌颂的对象，俗话说：“水能载舟，亦能覆舟”。为官者是舟，老百姓是水，为官者为自己的政绩着想，老百姓为自己的生活着想，为官者的决策顺应了老百姓的需求，因此，老百姓支持你，呼应你的响应，因此，老百姓才能在太守等的带领下，为修通栈道不惜一切，甚至是牺牲生命这代价的。

    这应该是西狭颂里没有发掘出的内容，也是比《西狭颂》文化价值更高，也是比太守功劳最大。事实上，当时的道路险阻，李翕由感叹而下令有关官吏奋力修路，凿崖清障，削高垫低，截弯取直，终于开通新路，行人欢腾，歌颂功德等。行人欢腾的原因是什么？行人欢腾的原因，既是李翕由修路为老百姓办实事办好事，也是欢腾自己的血汗，欢腾自己的劳动，欢腾劳动人民的朴实无华。

     如果要从《西狭颂》里找出老百姓的功劳是很难的，即便是碑文的左侧刻着正文右侧刻有黄龙、嘉禾、白鹿、木连理和承露人之图象，称为“邑池五瑞图”，也是象征李翕主政其间政通人和，五谷丰登，民乐其居，是对碑文的形象补充，也非是有老百姓的一席之地了。但是没有老百姓 李翕由也不是，其既不是太守，也不可能有如此被后人称颂的功绩和口碑。

    那么说，无论是我浏览西狭颂的自然风光，还是欣赏西狭颂的文化，其实，看到的是西狭颂的民生情怀，也是劳动人民的力量，更是劳动人民自身的价值，这才应该是西狭颂歌颂的真正内容和核心价值之所在。